未来的世界无私可隐
人类对“隐私挖掘”的兴趣，一点也不亚于“隐私保护”。其实，人类不但热心于挖掘“自身隐私”，而且，对所有可能的“隐私”都要想挖挖。正是由于在生物进化的激烈竞争过程中，人类在隐私挖掘方面大胜于豺狼虎豹，所以才登上了主宰动物的宝座。在记录人类隐私挖掘成果方面，由于过去使用了完全不同的“专业术语”，以至许多人都没有意识到各专业间的关联，虽然他们甚至身在其中。现在就让我们试试，如果将这些珍珠重新串联成项链，将会出现何种奇妙：
教民们对其教主隐私的挖掘，绝对是如痴如醉。他们以无限崇敬的心情，把挖掘出的教主隐私，编成故事，世世代代传颂几千年。比如，佛教徒们发现，哦~，原来佛主释迦牟尼是白象入胎，从他母亲右腋生下来的，而且，一出生就能说会走。他朝着东南西北四方各走七步，然后一手指天、一手指地，作狮子吼：“天上地下，唯我独尊……”。他每走一步，足下就开出一朵圣洁的莲花，大如车轮；又有两条龙跃上空中，向下喷水，一冷一热，为他沐浴。
基督徒们发现，哦~，原来我主耶稣是上帝之子，由他妈妈未婚生之，而且还生在不太干净的马槽里。耶稣诞生时，一颗耀眼的巨星出现在天空，上帝派天军、天使前来宣布：“有一位救主为你们降生了。他就是主基督！你们可以这样认出他，那一位包着布、卧在马槽里的婴孩就是了”。
伊斯兰教徒们发现，哦~，原来“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”，而除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。安拉是真主，是独一的主，他没有生产，也没有被生产；没有任何事物可以做他的匹敌。安拉是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。
哲学家们的野心更大，他们既要挖掘世界的全部隐私，又要像小区保安那样，盯住你死问：你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？他们要寻找理性的本质以及自存与世界其他存在物的关系，他们要定性、逻辑地认识宇宙整体变化规律，他们还要定性地研究与实在、存在、知识、价值、理性、心灵、语言等有关基本问题等等。
老子的哲学成果体现在人与自然之间的关系上，他认为：道是世界本原，人应该顺应自然，无为而无不为。孔子的哲学成果试图解决人与人、人与社会之间的关系，他认为：人应该修身、齐家、治国、平天下，仁者人也。墨子的哲学成果主要在认识论方面，他创建了中国第一个逻辑思想体系，以“耳目之实”的直接感觉经验为认识的唯一来源，提出了检验认识真伪的标准，坚持以人为本，主张以实正名，名副其实。
科学家们则实实在在地潜心于挖掘大自然的隐私。虽然他们也想探索宇宙万物变化规律的知识体系，但是，与哲学家不同的是，他们给出的解释是“可检验的”，他们的知识系统是有序的，并且能够“对客观事物的形式、组织等进行预测”。
例如，哥白尼发现了地球在围绕太阳转，伽利略发现了自由落体规律，牛顿发现了万有引力，爱因斯坦发现了物质与能量之间的相互转化规律，爱迪生发明了电灯，瓦特发明了蒸汽机，法拉第发现了电磁感应、抗磁性及电解，麦克斯韦建立了电磁场理论并预言了电磁波的存在，巴斯德建立了细菌理论，道尔顿创立了近代化学，霍金在广义相对论和宇宙论研究方面的成果首屈一指。
当然，霍金还出版了几乎家喻户晓的《时间简史》；也正是这本传奇之作，才激发我来尝试《安全简史》。社会科学家们也用科学的方法去研究人类社会的种种现象，包括但不限于经济学、政治学、法学、伦理学、历史学、社会学、心理学、教育学、管理学、人类学、民俗学、新闻学、传播学等。
文学家们则用语言文字，以小说、散文、戏剧、诗歌等形式，浪漫地表达客观现实；用艺术去挖掘人类情感的隐私。他们让你哭，你就得哭；让你笑，你就得笑；让你怒，你就得怒；让你哀，你就得哀；让你惧，你就得惧；让你爱，你就得爱；让你恶心，你就得恶心；让你欲火烧身，你就得欲火烧身。反正，林黛玉一葬花，你就得跟着流泪；一想起朱自清的《背影》，你就得孝心大增；一看见金山寺住持法海大师，误将白蛇镇法，你就会顿生无尽叹息；一听见李白“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，你就会马上跟着“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
至于胡同里的大爷、大妈们，哇噻~，他们更是隐私挖掘的高手、高手、高高手。什么张家媳妇不孝顺呀，李家女儿有男朋友了呀，王家的小狗今天又丢了呀，等等。总之，大家都像寓言中的那位愚公一样，面对隐私这座大山，天天挖山不止；挖呀~挖呀~，自己不行了还有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽。你也许觉得单位领导就是英明，他经常会做出许多意外但事后证明又是非常正确的决定。这是为什么呢？答案也是大数据中。因为，领导嘛从各个渠道都获得了一些信息(数据)，然后，通过对这些数据的挖掘，所得出的决定自然就更加全面了。
好了，不再啰嗦了。你看人类在方方面面的活动，特别是过去称为“研究”的活动，其实许多都是在挖掘隐私，包括星云的隐私、地球的隐私、海洋的隐私、大陆的隐私、动物的隐私、植物的隐私、遗传的隐私、量子的隐私等等。
最后，让我们借用著名诗人余光中的《乡愁》来归纳并结束本章吧。
小时候，还只有电脑，
隐私只是小小的疑虑，
因为，秘密在屋里头，威胁在屋外头；
长大后，出现了网络，
隐私变成萌萌的小虎，
因为，隐私在网这头，黑客在网那头；
现如今，有了大数据，
隐私已是倒悬的利剑，
因为，秘密在云里头，我也在云里头；
看未来，万物互联了，
隐私早已被牢牢控制，
因为，秘密虽在屋外头，我却安然藏屋里头。
作者介绍
杨义先，北京邮电大学教授、博士导师、首届长江学者特聘教授、首届国家杰出青年基金获得者、国家级教学名师、国家级教学团队(“信息安全”)带头人、全国百篇优秀博士学位论文导师、国家精品课程负责人。
现任北京邮电大学信息安全中心主任、灾备技术国家工程实验室主任、中国密码学会副理事长、公共大数据国家重点实验室主任。长期从事网络与信息安全方面的科研、教学和成果转化工作，在国际四大学术名刊《PNAS》、Nature子刊《Scientific Report》等顶级刊物上发表过多稿论文。
曾获得荣誉：政府特殊津贴、国家级有突出贡献的中青年专家、国家级有突出贡献的中国博士学位获得者、第四届"中国青年科学家奖"、第四届"中国青年科技创新奖"、全国优秀科技工作者、中国科协第三届青年科技奖、“有可能影响中国21世纪的IT青年人物。
(责任编辑：安博涛)
